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Formation d'Enseignant de Tai Chi Chen originel. Formation de professeur de Tai-Chi Chen assurée par un disciple de Chenjiagou (lieu de création du Taiji 陈氏太极拳小架). Début le 15 Octobre 2022 à Lyon

Formation au Tai-Chi Chen en week-end animé par un disciple de Chenjiagou (lieu de création du Taijiquan 陈氏太极拳小架). Cinq week-end par an. Le cycle 2022-2023 de formation au Tai Chi Chuan originel débutera le 15-16 Octobre 2022. L'enseignant a passé plusieurs années en Chine auprès de maîtres reconnus et est devenu en 2004 disciple officiel de la lignée originelle du Tai Chi Chuan. Le style de Taijiquan enseigné est le Tai Chi style Chen Xiaojia tel que transmis à Chenjiagou.

Comme toujours depuis 15 ans, c'est entre lac (Bourget) et montagnes, dans le superbe cadre du cloître du XVIIème siècle du Clos des Capucins, à Yenne (Savoie), et son parc de 2ha, que se déroulera à nouveau ce Stage de Tai Chi style Chen de cinq jours. Ce sera l’occasion de découvrir et/ou perfectionner la pratique du Tai Chi Chuan style Chen (taijiquan style Chen 陈氏太极拳) en toute sérénité dans un cadre naturel, en dehors des contraintes de la vie quotidienne, et de profiter ensemble de ces moments de convivialité.

Chen Fake, Maître Idéal du Tai Chi Chen. Mythes et Réalités. Par delà l'image de maître idéal du Tai Chi Chen de Chen Fake, nous distinguerons dans ce long article ce qui appartient à la légende des faits avérés. Nous retraçons ici non seulement la biographie et les anecdotes de la vie de Chen Fake, mais aussi, avec la généalogie de sa lignée du Tai Chi Chen (la Dajia 大架 « Grande Forme »), celle de son père Chen Yanxi, et de ses aïeux Chen Changxing et Chen Gengyun. Il ne s’agira pas de simplement dresser les habituels portraits apologétiques des personnages, mais aussi de contextualiser et, quand ce sera nécessaire, de relativiser et d’expliquer.

Faire descendre l’énergie dans le Dantian 气沉丹田 qì chén dāntián. Le dicton de Chenjiagou que nous examinons  aujourd’hui est l’un des plus célèbres du Tai-Chi. Nous verrons ce qu’est la maxime complète non tronquée et comment la première partie de celle-ci éclaire sur son sens réel. Nous en profiterons aussi pour examiner quels liens il entretient avec un autre proverbe classique du Tai Chi Yang, « rentrer la poitrine et étirer le dos », et surtout avec la version originale de celui-ci dans le Tai Chi Chen.

Les informations pratique (horaires, lieux, tarif) des cours Tai Chi Lyon et formations donnés dans l'association Chan Tong International sont maintenant mises à jour et disponibles en ligne ou téléchargeable au format PDF. Initiation gratuite au Tai Chi style Chen le 29 Août 2021. Le style enseigné est le Taijiquan style Chen originel 陈氏太极拳小架

Tai-Chi Yang, histoire de la création des mythes. Nous verrons dans cet article comment, dans la tradition réinventée de la branche du Tai-Chi Yang, l’histoire de Yang Lu Chan est rapportée, ainsi que le processus de création du récit des origines et de la généalogie. Nous discernerons ensuite les éléments mythiques des faits avérés, et examinerons pour finir les différences entre l’histoire communément admise et celle, réelle, que nous pouvons tenter de reconstituer

L’histoire réelle de Yang Luchan 杨露禅, le créateur du Tai-Chi style Yang, est hautement spéculative et a manifestement été très largement mythologisée.Nous verrons qu’elle a, elle aussi, dès les origines, été embellie par certains afin d’en passer sous silence les aspects embarrassants, et que la place centrale de Yang Luchan a été volontairement minimisée par d’autres afin d’instrumentaliser le récit des origines à leur profit

Le dicton de Tai-Chi de Chenjiagou que nous abordons dans ce bref article est peu connu en dehors de Chenjiagou et des pratiquants de la forme originelle, et peut, de prime abord, paraître particulièrement paradoxal et ésotérique. Comme nous allons le voir, il découle en réalité du principe décrit par un autre dicton de Tai-Chi de Chenjiagou que nous avions décrit plus en détails dans un précédent article Dicton Chenjiagou (1) Les Trois Segments . Chemin faisant, nous aborderons aussi la question des stades de la pratique et celle du rapport entre force et intention, décrit par la maxime bien connue préconisant "d'utiliser l'intention, pas la force".