Histoire du Tai Chi

Chen Fake, Maître Idéal du Tai Chi Chen. Mythes et Réalités 4.8 (32)

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Chen Fake, Maître Idéal du Tai Chi Chen. Mythes et Réalités. Par delà l'image de maître idéal du Tai Chi Chen de Chen Fake, nous distinguerons dans ce long article ce qui appartient à la légende des faits avérés. Nous retraçons ici non seulement la biographie et les anecdotes de la vie de Chen Fake, mais aussi, avec la généalogie de sa lignée du Tai Chi Chen (la Dajia 大架 « Grande Forme »), celle de son père Chen Yanxi, et de ses aïeux Chen Changxing et Chen Gengyun. Il ne s’agira pas de simplement dresser les habituels portraits apologétiques des personnages, mais aussi de contextualiser et, quand ce sera nécessaire, de relativiser et d’expliquer.

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L’Energie dans le Dantian – Dicton Chenjiagou (3) 4.8 (50)

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Faire descendre l’énergie dans le Dantian 气沉丹田 qì chén dāntián. Le dicton de Chenjiagou que nous examinons  aujourd’hui est l’un des plus célèbres du Tai-Chi. Nous verrons ce qu’est la maxime complète non tronquée et comment la première partie de celle-ci éclaire sur son sens réel. Nous en profiterons aussi pour examiner quels liens il entretient avec un autre proverbe classique du Tai Chi Yang, « rentrer la poitrine et étirer le dos », et surtout avec la version originale de celui-ci dans le Tai Chi Chen.

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Tai-Chi Yang, histoire de la création des mythes 4.8 (20)

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Tai-Chi Yang, histoire de la création des mythes. Nous verrons dans cet article comment, dans la tradition réinventée de la branche du Tai-Chi Yang, l’histoire de Yang Lu Chan est rapportée, ainsi que le processus de création du récit des origines et de la généalogie. Nous discernerons ensuite les éléments mythiques des faits avérés, et examinerons pour finir les différences entre l’histoire communément admise et celle, réelle, que nous pouvons tenter de reconstituer

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Yang Luchan, retour sur les origines du Tai-Chi style Yang 4.5 (25)

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L’histoire réelle de Yang Luchan 杨露禅, le créateur du Tai-Chi style Yang, est hautement spéculative et a manifestement été très largement mythologisée.Nous verrons qu’elle a, elle aussi, dès les origines, été embellie par certains afin d’en passer sous silence les aspects embarrassants, et que la place centrale de Yang Luchan a été volontairement minimisée par d’autres afin d’instrumentaliser le récit des origines à leur profit

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Chenjiagou Tai-Chi Dicton (2) Des Règles sans Règles 4.8 (33)

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Le dicton de Tai-Chi de Chenjiagou que nous abordons dans ce bref article est peu connu en dehors de Chenjiagou et des pratiquants de la forme originelle, et peut, de prime abord, paraître particulièrement paradoxal et ésotérique. Comme nous allons le voir, il découle en réalité du principe décrit par un autre dicton de Tai-Chi de Chenjiagou que nous avions décrit plus en détails dans un précédent article Dicton Chenjiagou (1) Les Trois Segments . Chemin faisant, nous aborderons aussi la question des stades de la pratique et celle du rapport entre force et intention, décrit par la maxime bien connue préconisant "d'utiliser l'intention, pas la force".

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Enseigner le Tai-Chi : Traditionnel ou Moderne ? 4.8 (26)

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Pour enseigner le Tai-Chi Chuan, faut-il privilégier une approche traditionnelle ou bien un enseignement moderne ? Se réclamer d’une pratique ou d’un enseignement « traditionnel » est-il un simple argument commercial d’autorité ? Dans quel contexte culturel s'inscrivent-ils ? Quels sont leurs avantages et leurs inconvénients respectifs ?

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Taiji-Quan et Shaolin – Origines du Gardien des Cieux Jingang Daodui 4.7 (35)

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Quels sont les liens entre le Taiji-Quan style Chen et le Kungfu de Shaolin ? Nous aborderons ici le sujet avec le premier mouvement jingang daodui « Le Gardien des Cieux pile le Mortier » du Taijiquan de Chenjiagou. Nous y aborderons aussi l’utilisation honorifique récente du nom du mouvement avec les « Quatre Grands Jingang » et l'inflation de titres pompeux dans le monde du Taiji-Quan.

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