Tai Chi Lyon

Informations Tai Chi Lyon Caluire I Taiji-Quan style Chen à Lyon 8, Croix-Rousse, Lyon 4, Gerland Lyon 7, Parc de la Tête d’Or Lyon 6 et Caluire. Enseignement par un disciple officiel du lieu de création du Taiji-Quan (Chenjiagou)

Enseigner le Tai-Chi : Traditionnel ou Moderne ? 4.8 (26)

Enseigner-Tai-Chi

Pour enseigner le Tai-Chi Chuan, faut-il privilégier une approche traditionnelle ou bien un enseignement moderne ? Se réclamer d’une pratique ou d’un enseignement « traditionnel » est-il un simple argument commercial d’autorité ? Dans quel contexte culturel s'inscrivent-ils ? Quels sont leurs avantages et leurs inconvénients respectifs ?

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Taiji-Quan et Shaolin – Origines du Gardien des Cieux Jingang Daodui 4.7 (35)

Taiji-Quan-style-Chen-Shaolin-Gardien-des-Cieux-jingang-daodui

Quels sont les liens entre le Taiji-Quan style Chen et le Kungfu de Shaolin ? Nous aborderons ici le sujet avec le premier mouvement jingang daodui « Le Gardien des Cieux pile le Mortier » du Taijiquan de Chenjiagou. Nous y aborderons aussi l’utilisation honorifique récente du nom du mouvement avec les « Quatre Grands Jingang » et l'inflation de titres pompeux dans le monde du Taiji-Quan.

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Taijiquan style Chen – Essence de la Pratique et Gongfu Jia (1) 4.7 (53)

Taijiquan style Chen Gongfu Jia Mouvements Essentiels

Si les premiers mouvements du Taijiquan style Chen sont considérés comme essentiels, le premier d’entre eux en est pour ainsi dire la quintessence. Nous verrons pourquoi dans cet article, en examinant d’abord le rapport qu’entretient le premier enchaînement avec les autres pratiques du Taijiquan comme les armes, le tuishou et les applications martiales.

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Taijiquan dans les parcs (2) : Secret de l’enseignement traditionnel 4.9 (41)

taijiquan style chen parc tete or cour interieure

Traditionnellement, le Taijiquan n’était jamais pratiqué ni enseigné dans des parcs car il n’était en aucun cas enseigné au vu et au su de tous dans un espace public. L’enseignement était privé, secret, et réservé aux seuls membres du clan du village de Chenjiagou. Même à l’intérieur du village, l’on ouvrait l’enseignement familial, non pas de manière indifférenciée à tous les membres du clan, mais on le conditionnait également à l’appartenance à la famille directe, ou encore, à l’une ou l’autre des différentes branches du clan.

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